Gedagte vir kinders: Die HERE het vanuit Betlehem Jesus Christus vir
die wêreld gegee.
Oorsig: Die profeet Miga tree op in dieselfde tyd as Jesaja (vgl. Jes. 2 en Miga
4). Soos Jesaja kondig Miga ook die oordeel oor Israel en hulle leiers aan
(Miga 3), maar ons hoor ook hier dat alles nie vir altyd verlore is nie. Vanuit
Betlehem Éfrata, daardie klein dorpie in Juda wat aanvanklik nie eens genoem is in
Joshua se tyd onder die dorpe van Juda nie (vgl. Jos.15:20-63), sal daar vir
die Here iemand uitgaan. Hy sal ’n Heerser wees. Nou moet ons onthou dat
Betlehem die plek was waar Boas, en Isai en Dawid gebly het (Gen. Rut 4:11; 1
Sam. 16:1). Daarvandaan het die Here Dawid as koning oor Israel geroep. Nou sê
die profeet dat daar weer iemand uit hierdie geslag van Dawid aan wie die
belofte gemaak is dat sy troon vir ewig sal staan, sal kom om redding te bring.
Miga sê ook dat hierdie Heerser se “uitgange” (let wel, nie blote begin nie.
Vgl. die geloofsbelydenis van Nicea) uit die voortyd is, en as hy dit verder
verduidelik, uit die ewigheid (v.1). Dit kan uiteindelik net op een Iemand dui:
Jesus Christus. In hulle tyd het hulle dit moontlik verstaan as dat die verbond
met Dawid al van Abraham af kom en dalk gedink dat dit toe op Hiskia dui. Maar
uiteindelik kon dit net vervul word in Jesus Christus.
Die Here verduidelik dan dat hy die volk sal oorgee (prysgee) aan heidene
totdat ’n vrou geboorte geskenk het (barende gebaar het; vgl. Jes. 7:14; 9:1-7).
Nadat hierdie gesalfde gebore is, sal daar weer ’n terugkeer wees in die hele
Israel en hulle een word (v. 2). Hierdie gesalfde sal optree (staan) en hulle
laat wei in die krag (sterkte) van die HERE. Dit sal wees in die Naam van die
majesteit van die HERE. Die gevolg is dat hulle rustig sal woon, aangesien
hierdie gesalfde groot sal wees tot aan die eindes van die aarde (v.3). Hierdie
gesalfde sal nie net vrede bring nie, maar vrede wees. En daarom, wanneer die
vyand, Assur, in die land kom en die paleise wil inval, sal die volk teenoor
hom sewe leiers (herders), ja agt koninklikes (vorste) aanstel (v.4) - volmaakte
getalle van geroepenes wat genoeg en effektief sal stry.
Die volk sal dan die wrede vyand, Assur, met die swaard afwei. Dit is die
land van die geweldenaar Nimrod (Gen. 10:8), se ingang wat ingeneem sal word.
Hierdie gesalfde sal die volk bevry van Assur wanneer hy in die land kom (v.5).
Die gevolg sal wees dat die oorblyfsel van die volk van die HERE onder baie
volke sal wees soos die dou van die HERE. Ja, hulle sal wees soos reënbuie op
die plante wat op geen mens wag of vertoef nie (v.6).
Besprekingsvraag: Wat behoort ons vandag te doen as ons soos Hiskia bedreiginge beleef?
Insig: Wanneer ons die woord as ’n eenheid lees, soos wat ons vaders en moeders dit gedoen het, is ons verstaan van die Bybel soveel ryker. Dan kan ons die lyne begin trek tussen die beloftes aan Dawid, die herder-koning, en die Messias wat uiteindelik uit sy nageslag gebore is (vgl. 2 Sam. 7:1-16; Lk. 1:52; Ps. 2; Jes. 11). Wanneer ons dus hier hoor van weiding en daarmee van die herder-koning (2 Sam. 5:2), heerskappy tot aan die eindes van die aarde en vrede (v.3-4), weet ons dat dit gaan oor beloftes aan Dawid wat uiteindelik in Jesus Christus vervul is. Die Here beskik dit dan ook so dat die Here Jesus se moeder uiteindelik onopsigtelik vanaf Nasaret kom om in Betlehem, letterlik die stad van brood, gebore te word, net soos koning Dawid. Betlehem was werklik klein onder die geslagte van Juda, nie eens genoem in Josua se tyd nie (Jos. 15:20-63). En tog, God gee waarde en daarom mag elke geringe, dorpie of instelling of mens, weet dat hulle waarde deur verbondenheid aan Jesus Christus eindeloos groot is. Hy maak van elke niemand ’n iemand voor God. Dit is ook die onvergelyklike heerlike bediening van die Kerk.
